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自古以来,统一的思想就刻印在每一个中华儿女的心中,中华文明具有突出的统一性。在绵延不断的历史发展中,中华文明形成了多元一体格局。从宏观上说,它不是以其中某一民族或某几个民族为主体创造的,而是各民族共同创造的;从微观上说,表现为各民族在语言、文字、风俗、习惯等方面长期发展和交融的结果。虽然历史上出现了不同朝代,但中华文明一直保持着自身的连续性和统一性。尽管中国地域辽阔,人口众多,但数千年来形成的政治认同、文化认同、心理认同,有力维护了统一多民族国家的稳固。这种认同跨越了时空和民族之间的隔阂,在不同历史时期持续影响着中国社会发展进步。
河南金融监管局全力推进夏粮承保工作,强化科技赋能,通过遥感验标、电子签名、短信推送保单等方式提升承保质效,确保实现农户“愿保尽保”。(完)
据武汉市园林和林业局统计,该市公园景区和道路共有赏樱点221处。其中,拥有万余株樱花树的东湖樱花园,是“世界三大赏樱胜地”之一。
昆明3月20日电 (记者 韩帅南)20日,云南省统计局、国家统计局云南调查总队发布2025年1至2月云南省经济运行情况,云南省规模以上工业增加值同比增长3.2%。其中,高端制造业保持较快增长,装备制造业、高技术制造业增加值分别增长5.5%、6.3%;电子行业增加值增长4.2%;新能源电池产业、绿色铝产业增加值分别增长79.2%、7.4%。
罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
北京3月20日电 (记者 孙自法)汉语成语“鹦鹉学舌”众所周知,不过,鹦鹉为何能通过学舌来模仿人类说话?国际知名学术期刊《自然》北京时间3月20日在线发表一篇神经科学论文称,鹦鹉和人类产生复杂声音的大脑机制相似。
人民法院秉持司法为民宗旨和平等保护原则,积极探索多元化解纠纷,最终调解结案,既依法平等保护了外方品种权人的权利,又为双方未来的合作奠定了稳固基础,促使双方整合资源,发挥各自优势,带动产业发展,实现了双赢多赢共赢的良好效果。