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  第三个阶段是明代,由于宋代活字印刷术的发明,明代有大量专门的琴歌乐谱得到刊印,使琴歌成为有声的典籍,得以流传至今的《凤求凰》和《归去来兮辞》都是最先在明代曲谱中发现的。

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  一般认为,琴歌历史有几个关键阶段,创始阶段的代表人物是舜。当时琴歌的主要社会功能是敬天事神,使琴歌相当长时间成为宗庙祭祀音乐中不可或缺的组成部分;第二个阶段为文人自觉阶段,孔子之后,司马相如、李白等文人积极投身琴歌创作;第三个阶段是琴谱刊刻阶段,所谓有声典籍就是指此而言的;第四个阶段是以词入琴阶段,使琴歌的功能得到进一步扩大。

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